Комікс про війну

ЧАСТИНА ПЕРША. ГОЛОД

Bilashchenko-Ivan

Краків. Липень 2019 року

Нарешті все було готове. Захід розпочнеться з хвилини на хвилину. Можна помітити, як гості поспіхом вмощуються на своїх місцях, тримаючи напоготові камери телефонів. Мікрофон передали в руки сивочолого дідуся в коричневому костюмі. Під світлом ліхтарів виблискувала його срібна сивина та густі білі брови. Весь цей час Іван Корнійович тихенько спостерігав за аудиторією, немов вивчаючи кожного, уважно розглядав молодь. Залою прокотилось ледь розбірливе «починаємо».
— Я радий вас всіх тут бачити, — розпочав він. Хрипкуватий, але жвавий голос зрадницьки викривав поважний вік.
— Мені довелось прожити три життя: Голодомор, Геноцид та Війну. Якщо запитаєте, що з цього було найстрашніше, без роздумів відповім: геноцид ромів. Ми постійно жили в очікуванні, не сьогодні-завтра нас розстріляють.
Присутні помітно напружились. Нетривала, але змістовна розповідь поглинула слухачів, відкотивши їх в події майже столітньої давнини.

 В ті часи люди в селі жили коштом клаптика землі, попросту городиною, що посієш, продаси, те й отримаєш на зиму. З року в рік чорнозем вдосталь родив, гріх було нарікати на наші поля. Їли, пили, на досвітках гуляли — гарне життя, хоч і працювати тяжко доводилось. А як інакше? Поле, як людина, любить увагу.
­ Наприкінці 20-х років радянська влада вирішила забрати у селян все, що їм належало і зробити пожиток «спільним», активно започатковуючи колгоспи. Тепер корова була не тільки твоєю, лопата, яку купив на зароблені кошти, теж сусіду належала, з батьківської хати на вулицю вигнати могли і на дітей не глянути. Мало кому ця ідея до душі припала, не хотіли люди коритись, але вибору не давали. Тоді родина мешкала у селі Дмитрівка, що на Черкащині. Сім’я не шикувала, тож матері нічого не залишалось, як змиритись та піти працювати в колгосп. Вдень на роботі, ввечері по господарству поралась — тяжко чотирьох дітей тягнути.
 Батько сімейства служив у армії за Першої світової війни, там же отримав поранення. Тяжкі умови життя, недоїдання і фронт спровокували туберкульоз кісток. Лікуванням тоді мало хто займався, хоч ветераном був, а особливої уваги на нього не звертали. Доводилось просто терпіти.
Минав час, селяни ставали все біднішими, а радянська політика все жорстокішою. У 1932-33 роках радянська влада встановила завищені плани хлібоза- готівель, які фізично було неможливо виконати. Використавши це як привід, влада зчинила геноцид в Україні. Почали людей голодом морити, забираючи все до останньої крихти хліба. Якщо скаже хтось, що неврожай всьому причина — брехня, навіть за найбільшої посухи земля наша могла прогодувати пів континенту, що й казати про власні міста.
Іван Корнійович насилу перевів дихання. Згадки про голод не даються легко. Зібравшись з думками, продовжив.
­Бувало піде старша сестра тихцем, знайде десь в полі жменьку насіння та й хутчіш додому, щоб не побили по дорозі й останнє не відняли. Мізерні 200 грамів зерна, що виписували колгоспникам наприкінці дня, виглядали радше як глум. Рік працюєш, а наприкінці отримуєш пів мішка зерна — як вижити? Худобу давно забили, останні запаси їжі теж закінчились.
 Ганна Іванівна, матінка, була не з бідної родини, тож заміж йшла з речами та прикрасами. Подекуди саме це й врятувало сімейство від голодної смерті. В дитячій пам’яті найяскравіше закарбувався один день, коли стало настільки важко, що нашій родині довелося обміняти останні речі на їжу. Було це 1933 року.

Ой леле! Мати певне розум втратила, — закричала Марія і хотіла було підбігти, заспокоїти оскаженілу від горя жінку. Колись богобоязна матір стояла з розтріпаним волоссям і кричала не своїм голосом, потураючи Богу за нещастя, які звалились на долю її родини. Побиті ікони в хаті здавались невтішним знаком.
Та тихо тобі. Їж давай, — маленький Іван смикнув сестру за руку та підсунув до неї залишки, розсипаних на підлозі висівок. Діти, мов курчата, продовжили змітати з підлоги кашу, хоч без масла й солі, а смачнішої годі було й шукати.